以悟为期 方为言和——写在出家三周年之日
崇和
顶礼诸佛菩萨、顶礼历代祖师、顶礼剃度恩师、顶礼得戒和尚…
山中方三日，人间又三年。晨钟暮鼓始，尊师常言：崇和崇和，崇尚和谐，崇尚和合。然虽方外，一路坎坷。蒙师恩泽，每每从容。逆顺境界，只作等闲。
不想权巧方便，不愿慈悲顺俗。衲子誓以悟为期，方为言和。以照见五蕴皆空行于中道而为和。远离贪嗔痴和。
正果法师言，佛法的重心在智慧，世俗文化的重心则在知识，智慧与知识是有本质区别的。知识需要聪明，智慧需要悟性，一个是外在，一个是内在。佛法是内明，也就是重于内在，佛法的真理要靠亲身体认方可觉知，所以治佛法者一定要切身实证反观内照，否则就是戏论。
虚祖人尊，宗门铁汉，金刚意志，昭昭后学。说得一丈，不如行得一寸。两次朝礼鼓山祖庭，遥窥当年鼓山家风：力倡真参实悟，深诫知解杂毒，主张学道者应博参远访，提倡师法百丈农禅并行之精神。
先贤开示无不昭示，宗门非徒具形式之口头禅。禅需要亲身践行、亲身体认，如人饮水。禅者的心行应该是表里如一，禅者的生活应该是活勃勃地。
恩师常曰：禅是微笑的。拈花微笑、吃茶微笑。禅是当下的，无心是道。禅于空有善思惟，能智又能悲。历代出家人前仆后继所期盼的，无不是以悟为期，无不是以明心见性为期。出家之路正是实践成佛作祖之路、重走成佛作祖之路。
2008-10-1
崇和
顶礼诸佛菩萨、顶礼历代祖师、顶礼剃度恩师、顶礼得戒和尚…
山中方三日，人间又三年。晨钟暮鼓始，尊师常言：崇和崇和，崇尚和谐，崇尚和合。然虽方外，一路坎坷。蒙师恩泽，每每从容。逆顺境界，只作等闲。
不想权巧方便，不愿慈悲顺俗。衲子誓以悟为期，方为言和。以照见五蕴皆空行于中道而为和。远离贪嗔痴和。
正果法师言，佛法的重心在智慧，世俗文化的重心则在知识，智慧与知识是有本质区别的。知识需要聪明，智慧需要悟性，一个是外在，一个是内在。佛法是内明，也就是重于内在，佛法的真理要靠亲身体认方可觉知，所以治佛法者一定要切身实证反观内照，否则就是戏论。
虚祖人尊，宗门铁汉，金刚意志，昭昭后学。说得一丈，不如行得一寸。两次朝礼鼓山祖庭，遥窥当年鼓山家风：力倡真参实悟，深诫知解杂毒，主张学道者应博参远访，提倡师法百丈农禅并行之精神。
先贤开示无不昭示，宗门非徒具形式之口头禅。禅需要亲身践行、亲身体认，如人饮水。禅者的心行应该是表里如一，禅者的生活应该是活勃勃地。
恩师常曰：禅是微笑的。拈花微笑、吃茶微笑。禅是当下的，无心是道。禅于空有善思惟，能智又能悲。历代出家人前仆后继所期盼的，无不是以悟为期，无不是以明心见性为期。出家之路正是实践成佛作祖之路、重走成佛作祖之路。
2008-10-1
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